آرشيو مارس 2017 - اولین همراه

اولین همراه

مارس 2017 - اولین همراه

خبر جدید زیر رو بخونید:

سالنامه روزنامه ایران نوشت: نخستین مواجهه و آشنایی با «آشیخ اکبر» به سال ۵۳ بر
می گردد جایی که مامور دریافت کمک های مالی از هاشمی رفسنجانی مشهور به
آشیخ اکبر برای مبارزان شهرستان نهاوند بوده است. حجت الاسلام علی یونسی
دستیار ویژه رییس جمهوری در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی است که
پیش از این سابقه وزارت اطلاعات در دولت اصلاحات را نیز در کارنامه خود
دارد.

یونسی در این گفت و گو کمک های مالی
آیت الله هاشمی رفسنجانی به مبارزان انقلابی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و
منابع درآمد خانواده هاشمی را تشریح می کند و توضیح می دهد که آن مرحوم
قبل از انقلاب هم از شم بالای اقتصادی برخوردار بوده و توانسته از سرمایه
خود، کارآفرینی کند و ارزش افزوده بیافریند. یونسی از همکاری و همراهی عفت
مرعشی همسر رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام در مسیر آیت الله به نیکی یاد
می کند. مشروح این گفت و گو را در ادامه می خوانید.

 

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی (اسلاید شو)

چه زمانی با آیت الله هاشمی آشنا شدید و نوع مناسبات شما با ایشان چگونه بود؟

من
زود طلبه و زود هم وارد مسائل سیاسی شدم. انگیزه من برای طلبه شدن، تبعید
امام خمینی بود. در نهاوند، از سال ۴۷ با گروه ابوذر آشنا بودم. اعضای این
گروه، بچه محل، هم درس و رفیق ما بودند. اساسا از نظر ساواک جزو آنان بودم؛
آخوند و مذهبی گروه بودم. هر چند ارتباط تشکیلاتی نداشتم، اما بسیار با هم
دوست بودیم.

من نخستین بار در سال های ۵۲ یا
۵۳ نام آیت الله هاشمی رفسنجانی را شنیدم. زیرا در این سال ها بود که
اعضای گروه ابوذر در نهاوند دستگیر، تعدادی زندانی و تعدادی نیز اعدام
شدند. نهاوند شهر بسیار کوچکی بود و دستگیر و اعدام این افراد رعب و وحشت
شدیدی در شهر ایجاد کرد. در آن زمان ۱۶ یا ۱۷ سالم بود.

شما می دانستید که اعضای این گروه کار چریکی می کنند؟

هنگام
فعالیت گروه اول نمی دانستم. هرچند با گروه ورزش و تمرین می کردیم، اما
نمی دانستیم که چکار می کنند. البته آنان هم بسیار ابتدایی بودند. اما گروه
دوم ابوذر، اساسا در خانه ما شکل گرفت. در این هنگام ۱۸ یا ۱۹ سال داشتم.
هنگام دستگیری گروه ابوذر در سال های ۵۳ یا ۵۴، خانواده های افراد زندانی
یا اعدام شده، از اقشار ضعیف بودند و مشکل مالی شدید داشتند.

شهید
حیدری، که از شاگردان انقلابی امام بود، امام جمعه شد و در فاجعه هفتم تیر
نیز به شهادت رسید، برای کمک به خانواده این افراد، نامه ای به من داد و
خواست آن را به تهران، به خانه «آشیخ اکبر» ببرم.

پس آیت الله  هاشمی رفنسجانی به اسم «آشیخ اکبر» معروف بود؟

آشیخ
اکبر برای همه شناخته شده بود. حتی در قم نیز همه از جمله علما آیت الله
هاشمی را به نام آشیخ اکبر می شناختند. نامه را به خانه آیت الله هاشمی
بردم. خانه معمولی ای بود. این نخستین باری بود که ایشان را می دیدم. ایشان
بعد از خواندن نامه، یک پاکت پر از پول به من داد و به من گفت «اگر شما را
گرفتند، بگو این پول برای خانواده فقرای نهاوند است.»

البته
من آن زمان معنی این ماموریت را نمی دانستم، هر چند دو سال بعد از ایران
فراری شدم و همان موقع با علی جنتی و محمد منتظری کارهای پنهانی و چریکی
داشتیم. پاکت را به شهید حیدری رساندم. از او پرسیدم ایشان کیست؟ شهید
حیدری که استاد ما بود، با عظمتی از آقای هاشمی رفسنجانی تعریف کرد که گویی
از شخصیت بزرگی هم چون امام خمینی یاد می کند.

شهید حیدری گفت که آشیخ اکبر، از شاگردان و شخصیت هایی است که بسیار مورد علاقه امام است و به خانواده های مبارزان کمک می کند.

بسیار
معروف است که آیت الله هاشمی به مبارزان و انقلابیون، کمک می کردند، اما
کمتر کسی گفته است که این کمک ها از کجا می آمد، گسترده کمک ها چگونه و به
چه میزان بود؟

این آخرین باری نبود که
آیت الله هاشمی به نهاوند کمک کرد. من تنها واسطه یک کمک بودم. در سال های
۵۶ و ۵۷ حوادث سختی در نهاوند پیش آمد و ساواک خانه بسیاری از مبارازن را
خراب کرد یا آتش زد. نهاوند را ویران کردند. آیت الله هاشمی گروه های
بسیاری را برای کمک به مردم شهر فرستاد که سرپرست یکی از گروه ها آقای
کروبی بود. بعدها متوجه شدم آیت الله هاشمی به همه طلاب قم که در نهضت و
مبارزه فعال بودند، به یک نحوی کمک می کند؛ کمک مالی، یا گاهی هم اعطای
زمین و خانه.

این کمک های مالی از کجا و به چه شکلی تامین می شد؟ شما خبر دارید؟

در
سال ۵۸ متوجه شدم که آیت الله هاشمی دو منبع بزرگ مالی دارند. یکی از این
منابع، ثروت همسرشان، عفت خانم مرعشی بود. اساسا مرعشی ها دو گروه بودند؛
یکی از این گروه ها طرفدار شاه و دیگری ضد شاه و البته هر دو گروه ثروتمند.
در قدمت و تاریخ این خاندان و خانواده همین بس که مرعشی ها نخستین حکومت
شیعی ایران را در شمال کشور تاسیس کردند. این خانواده در طول تاریخ، یا از
قدرت برخوردار بود یا ثروت یا از هر دو. خود آیت الله هاشمی از یک خانواده
روحانی، اما به لحاظ مالی متوسط بود. بنابراین، ازدواج با دختری از این
خانواده، زمینه افزایش توان مالی ایشان را فراهم کرد.

 

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی (اسلاید شو)

ازدواج
با یک همسر ثروتمند، لزوما به این معنی نیست که ثروت همسر در اختیار مرد
خانواده قرار بگیرد، اما چطور در خانواده آقای هاشمی چنین اتفاقی افتاد؟

دقیقا
همان رفتار و پیمانی که حضرت خدیجه (س) برای گسترش و تبلیغ اسلام با حضرت
پیغمبر (ص) بست، عفت خانم همسر بزرگوار آیت الله هاشمی نیز همه ثروت خود را
برای مبارزه و انقلاب در اختیار این روحانی مبارز و انقلابی قرار داد.

ثروت عفت خانم مرعشی شخصی و خانوادگی بود؟

ثروت
سرکار خانم عفت مرعشی، شخصی و ناشی از ارث بود که به آیت الله هاشمی
واگذار کرد. خانواده آیت الله مرعشی در قم شهرت زیادی داشت و از جمله مراجع
بود، یا اخوان مرعشی در مشهد معروف هستند که هم از علما بودند و هم از
ثروتمندان. بنابراین، برخورداری این خانواده از ثروت، مساله عجیبی نبود.
همان طور که گفتم، مرعشی ها جزو طوایف ریشه دار، ثروتمند و سادات ایران
بودند که هم در حکومت ریشه دار بودند و هم در ثروت و هم نفوذ منطقه ای
دارند.

منبع دیگر درآمدهای آیت الله هاشمی چه بود؟

پس
از واگذاری این ثروت به آیت الله هاشمی، ایشان با نبوغ ویژه ای که داشت،
توانست از این ثروت، ارزش افزوده و ثروت بیشتری تولید کند، به عبارت دیگر،
ایشان با این ثروت، کارآفرینی کرد.

کارآفرینی در چه حوزه ای؟

بخشی
در فعالیت گسترده در زمینه کشاروزی بود که در کرمان و قم صورت می گرفت.
غیر از این، آیت الله هاشمی رفسنجانی، پیش از انقلاب همراه با بسیاری از
مبارزان مذهبی، شرکت هایی تاسیس کرده بودند. از جمله این شرکت ها، «البرز»
بود که مرحوم بازرگان و معین فر، از سهامداران آن بودند. این شرکت عمدتا در
ساخت و ساز فعال بود و عمده زمین های سالاریه قم را خریداری کرده بود. در
همان هنگام آیت الله هاشمی از درآمد این زمین ها و سرمایه های ایجاد شده
روی آنها، به مبارزان و انقلابیون و خانواده آنان کمک می کرد.

این
چهره های سیاسی، منظور آیت الله هاشمی و مهندس بازرگان و معین فر، چگونه
یکدیگر را پیدا کرده و با هم فعالیت اقتصادی با همان هدفی که پیشتر اشاره
کردید، می کردند؟ و آیا پس از انقلاب هم این فعالیت ادامه یافت؟

بله
این شخصیت ها در جریان مبارزات، با هم آشنا شده بودند. پس از انقلاب نیز
بخشی از زمین های سالاریه قم، به عنوان ملک شخصی آیت الله هاشمی باقی مانده
بود که ایشان این زمین ها را به صورت رایگان به تعداد زیادی از خانواده
های سرداران شهید دفاع مقدس اهدا کردند. تا دو سال بعد از انقلاب، همه زمین
های سالاریه قم در راه انقلاب و نظام صرف شد و چیزی از آن باقی نماند.

در
اینجا بد نیست از خاطره ای یاد کنم. حسب اتفاق روزگار، در سال های ۵۸ یا
۵۹ من حاکم شرع هیات واگذاری زمین در قم بودم. در این هیات متوجه شدیم که
آیت الله هاشمی رفسنجانی در قم باغ پسته دارند. دایر کردن باغ پسته در قم،
یکی از ابتکارات ایشان، با کمک محروم آقای تولیت، بود که کشاورزی در زمینه
تولید پسته را در قم تجربه کردند و متوجه شدند که زمین های قم برای کاشت
این محصول، بسیار مستعد است.

آیت الله هاشمی نخستین کسی بود که فعالیت در زمینه کشت این محصول را در قم تجربه کرد؟

نخستین
یا دومین نفر، اما وسیع ترین باغ پسته در قم متعلق به ایشان بود. وسعت این
باغ حدود ۳۰ تا ۴۰ هکتار بود و ۵ یا ۶ نفر در آن کار می کردند. در هیات
هفت نفره واگذاری زمین در قم، کمونیست ها نیز حضور داشتند که تاکید داشتند
باید باغ آشیخ اکبر به کشاورزان واگذار شود.

هنگام
بازدید از باغ، متوجه شدیم که هنوز به ثمر ننشسته است. به دبیر هیات گفتم
که پیش از واگذاری، باید خدمت آیت الله هاشمی برویم و خبر را به ایشان
بدهیم. به هر حال ایشان عضو ارشد شورای انقلاب است. من نرفتم، خودشان
رفتند. پس از بازگشت، گفتند که ما خدمت حاج آقا رفتیم، او گفت اگر شما
بتوانید کشاورزان شاغل در این باغ را راضی کنید که زمین ها را در اختیار
بگیرند، سپاسگزار شما خواهم شد.

ما در هیات
شاید ابتدا متوجه نشدیم که مقصود آیت الله از این صحبت چیست و خوشحال شدیم
که ایشان اجازه واگذاری این زمین ها به کشاورزان را داد. به باغ های مورد
اشاره رفتیم و به  کشاورزان گفتیم که می خواهیم این زمین ها را به شما
واگذار کنیم. یکی از آنان که ارشد کشاورزان بود، عصبانی شد و گفت «می
خواهید زمین های آشیخ اکبر را بگیرید؟ ما زمین او را بگیریم؟ افتخار ما این
است که رعیت آشیخ اکبر باشیم. ما این زمین ها را نمی خواهیم. این آشیخ
اکبر است که به ما حقوق می دهد و در کنار آنان پول و هزینه کشاورزی را هم
تامین می کند و در مقابل هیچ چیزی از ما دریافت نمی کند.»

همین
جا بود که متوجه شدیم، چرا آیت الله هاشمی می گفت کشاورزان را راضی کنید
تا زمین ها را بگیرند. معلوم شد که قبلا از آنان خواسته بود، اما آنان قبول
نکرده بودند.

کشاروزان گفتند که آیت الله هاشمی پیشنهاد اهدای زمین را به آنان داده بود یا از جای دیگری شنیدید؟

از
جای دیگری شنیدیم، اما متوجه شدیم که هدف آیت الله، تنها راه اندازی باغ و
احیای زمین ها بود و اساسا در نظر داشت که پس از به بار نشستن، آن را به
کشاورزان واگذار کند.

اشاره کردید که ثروت آیت الله هاشمی از دو منبع بود و همه صرف مبارزه می شد؟

با
اینکه آیت الله هاشمی رفسنجانی به صورت تمام وقت در حال مبارزه و در مسیر
انقلاب بودند، اما این دو منبع را به جریان انداختند. البته بخشی از کارهای
اقتصادی خود را نیز با کمک دوستان شان انجام می دادند که به بخشی از آن
اشاره کردم. پس، آیت الله هاشمی هم مبارزه می کرد، هم مبارزان را هدایت می
کرد و هم از مبارزان حمایت مالی می کرد. یکی از ایرادهایی که خناسان به
ایشان می گرفتند این بود که آیت الله هاشمی به همه کمک می کردند.

مرحوم
آیت الله هاشمی به جز فعالیت در زمینه کشاورزی و ساخت و ساز، که فرمودید
اساسا با هدف کمک به مبارزان و خانواده های آنان، انجام می شد، فعالیت
اقتصادی دیگری هم داشتند؟

بعید می
دانم. ساخت و ساز درآمد زیادی دارد. سرعت گرفتن زندگی شهری به ویژه در سال
های آخر حکومت شاه، به همراه پولدار شدن حکومت، سبب شده بود که ساخت و ساز،
فعالیت اقتصادی و پولساز و پرسود و پردرآمدی باشد.

با توجه به مشغله زیادی که آیت الله داشتند، یا مسائل مبارزه و زندان، این فعالیت های اقتصادی را چگونه مدیریت می کردند؟

لازم
نبود که همه کارها با حضور و مدیریت خودشان انجام شود، گاهی کارها و
مسئولیت ها را به دیگران می سپردند. مثال در همان شرکت البرز، افراد حاضر
در آن، اغلب مهندس و تحصیلکرده بودند که در همان دوران، کارهای بزرگی را
انجام داده بودند و برخی نیز در بعد از انقلاب به وزارت رسیدند. از جمله
آقای مهندس معین فر که پیش از انقلاب، ساختمان ساواک را ساخت که پس از
انقلاب نیز وزیر نفت شد.

بنابراین، این شرکت،
هم کار واقعی می کرد و هم پوشش بود؛ پوششی برای نشست ها و گعده های
مبارزان و هم اینکه پشتوانه مالی نهضت بود. آیت الله هاشمی رفسنجانی،
پشتوانه مالی بسیاری از طلاب بود و پس از آن، به غیر طلاب به گروه ها و
سازمان های مختلف مبارز سیاسی نیز کمک می کرد.

 

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی (اسلاید شو)

این
نکته مهمی است که یک روحانی، آن هم در آن دوره زمانی، با چنین گستردگی، به
کار اقتصادی روی بیاورد، آن هم با اعضای نهضت آزادی. زیرا نه تنها روحانیت
از کار اقتصادی پرهیز داشت، بلکه چهره هایی چون آیت الله هاشمی تفاوت های
فکری نیز با اعضای نهضت آزادی داشتند. این دو چگونه قابل جمع است؟

مبارزان
و فعالان سیاسی، اگر می توانستند حتما کار اقتصادی می کردند تا هم بتوانند
زندگی خود را بچرخانند و هم مبارزان دیگر را حمایت و هدایت کنند. این دو
غیرقابل تفکیک است. پیش از انقلاب، اکثر مبارزانی که می شناختم، مستقیم یا
غیرمستقیم کار اقتصادی می کردند. زیرا می دانستند که کار سیاسی و مبارزه
هزینه دارد و با یک شهریه طلبگی نمی شود با شاه و نظام سلطنت، مبارزه کرد
یا زندگی خود و دیگران را اداره کرد. به ویژه اینکه منابع مالی مبارزان قطع
می شد و در این شرایط مبارز حرفه ای ناچار بود منابع مالی خود و دیگران را
جدای از حکومت تعریف کند.

آیت الله هاشمی به
جهت ثروت خانوادگی خود، به شخصه نه تنها مشکلی برای تامین هزینه های خود
نداشت بلکه سرمایه زیادی هم داشت، اما در همان دوره زندان، به خانواده های
مبارزان و انقلابیون کمک می کرد. به عبارت دیگر، خودشان در زندان بودند،
اما سود حاصل از فعالیت شرکت هایی که در آن سهمی داشتند، در خدمت انقلابیون
بود. اطلبه ها و به طور کلی کسانی که در قم بودند، کاملا حس می کردند که
نقش کمک های مالی آیت الله هاشمی چقدر موثر است. ضمن اینکه کمک به یک
انقلابی خود یک جرم سنگین بود، یک جهاد در راه خدا بود.

خداوند
در قرآن بعد از جهاد با نفس، به جهاد با مال اشاره می کند. بنابراین، می
توان این را برای آیت الله هاشمی هم مصداق دانست که هم خود مبارزه می کرد،
یعنی جهاد به نفس و هم با مال خود جهاد می کرد، یعنی هم خودش مبارزه سیاسی
می کرد و هم مالش را در این مسیر هزینه کرده بود.

بخشی
از سوالم بی پاسخ ماند، اینکه چه عواملی باعث شد که آیت الله هاشمی و برخی
اعضای نهضت آزادی به صورت مشترک کار اقتصادی انجام دهند، هرچند اشاره
کردید که یک دغدغه مهم انقلابیون تامین مالی بود، اما کنار هم قرار گرفتن
این شخصیت ها، شاید با دو اندیشه متفاوت، نکته مهمی است. بیشتر در این باره
توضیح می دهید؟

یک مبارز انقلابی
اهداف مختلفی را دنبال می کند که در راس همه آنها مسائل اقتصادی است. باید
این نکته را در نظر داشت که پیش از انقلاب، مهم ترین مساله و مشکل ما،
دغدغه های اقتصادی بود. در مقابل مبارزان مسلمان، کمونیست هایی بودند که
اصلی ترین شعارشان حل مشکلات اقتصادی بود. ما ضمن مخالفت با کمونیست ها،
مدعی بودیم که نظام اقتصادی مارکسیستی را قبول نداریم، بلکه با تکیه بر
نظام اقتصادی اسلام و غیردولتی، می توانیم فقر و بیکاری را حل بکنیم. از
این رو یک انقلابی و مبارز حرفه ای همچون آیت الله هاشمی این واقعیت را به
خوبی درک م یکرد که دستیابی به اهداف اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بدون ورود
به مسائل اقتصادی ممکن نیست و غیر از این باشد، حل مشکلات اقتصادی، چیزی در
حد یک شعار است.

یک مبارز حرفه ای با ورود
به فعالیت های اقتصادی چند هدف دارد؛ واقعیت بازار را درک کند، رقابت های
اقتصادی را بفهمد، مشکلات بازار و سیاست را تجربه کند و با تکیه بر این
تجارب، بتواند مشکلات مالی خود و جامعه را حل کند.

آیت
الله هاشمی، همه جریان های مبارز آن زمان، همچون نهضت آزادی، مجاهدین خلق و
حتی کمونیست ها را مورد توجه قرار می داد و آنان نیز حتی در آن موقع بیشتر
از هر شخصیت دیگری روی آیت الله هاشمی حساس بودند. ساواک هم بیشتر از همه
روی ایشان حساس بود. چون هم آن گروه ها و هم ساواک، می دیدند که آیت الله
هاشمی در همه ابعاد و زمینه های مبارزه حضور دارد. وقتی هاشمی درس می
خواند، یک آیت الله حرفه ای و مجتهد بود، در بازار، یک اقتصاددان، وقتی هم
که به مسائل تاریخی و سیاسی توجه می کند، امیرکبیر را مطرح می کند، وقتی
زندانی می شود، مانند یک جوان پرانرژی مقاومت می کند و همه شکنجه ها را
تحمل می کند. بنابراین، آیت الله هاشمی در همه ابعاد در رتبه نخست قرار
داشت.

در بحبوحه انقلاب، نخستین ماموریتی که
امام خمینی به آیت الله هاشمی می دهد، مدیریت اعتصاب شرکت نفت به نفع مردم و
انقلاب است. به این دلیل این ماموریت به هاشمی داده شد که آیت الله می
فهمد نفت چیست؟ نفتی ها هممی فهمند هاشمی کیست؟ هر انقلابی متوجه این امر
نبود، این هاشمی بود که این ماموریت را به عهده گرفت و موفق هم شد.
بنابراین، متوجه می شویم که هاشمی در نگاه امام، فقط یک روحانی از قم آمده
نیست. بسیاری دیگر هم بودن، چرا امام این ماموریت را به آنان واگذار نکرد؟
چرا این ماموریت اجتماعی، سیاسی، اقتصادی به هاشمی داده شد؟

بنابراین،
می خواهید بفرمایید که شراکت آیت الله با برخی اعضای نهضت آزادی، به این
دلیل بود که آنان هم مبارز بودند، هم مسلمان و هم اینکه تجربه و سابقه کار
اقتصادی داشتند؟

باید به این نکته توجه
داشته باشید که تمایزاتی که اکنون میان افراد یا جریان های سیاسی وجود
دارد، در آن زمان وجود نداشت. ضمن اینکه نزدیک ترین جریان سیاسی به جریان
مذهبی، نضهت آزادی بود. و از سوی دیگر آنان، یعنی نهضت آزادی هم با هیچ
شخصیت روحانی جز آیت الله هاشمی کار نکردند. به این دلیل که آنان کاملا
بازاری و اقتصادی بودند و از فعالیت های اقتصادی سر در می آوردند، به همین
دلیل فقط یک آخوند را انتخاب کردند تا با او کار کنند. آنان می دانستند که
آیت الله هاشمی معنی سازندگی، کار، ساختن و تولید را خوب می فهمد. قیمت  و
بازار را می شناسد و با نوع فعالیت های اقتصادی و حضور در این عرصه آشنایی
کامل دارد، لذا پذیرفته بودند که با هم چنین فعالیتی با هدف کمک به مبارزان
داشته باشند.

از صحبت های شما
این طور استنباط می شود که میزان کمک های آیت الله هاشمی به مبارزان و
انقلابیون و مردم زیاد بوده است، همین طور است؟

نمی
توانم در باره میزان دقیق این کمک ها اظهارنظر کنم، اما می توانم بگویم که
آیت الله هاشمی هرچه داشت در راه انقلاب و نظام داد و هیچ چیز برای خود یا
فرزندانش باقی نگذاشت.

این کمک ها چند سال ادامه داشت؟

آیت
الله هاشمی بسیار ثروتمند بود. بخشی از این ثروت پیش از انقلاب خرج نهضت و
مبارزه و انقلاب شد، بخش اندکی که باقی مانده بود نیز در بعد از انقلاب به
ویژه در دوران دفاع مقدس خرج شد، تا جایی که خانه ای که آیت الله هاشمی در
آن زندگی می کرد و اکنون همسر مکرمه شان در آن به سر می برند، خانه خودشان
نبود، استیجاری بود، از سوی امام تامین شده بود و آیت الله هاشمی اجاره
مختصری پرداخت می کرد. این خانه، بسیار کوچک تر از منازل معمولی بسیاری از
افراد است.

 

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی (اسلاید شو)

در اینجا سوال پیش می آید که با توجه به حساسیت ساواک، چطور این کمک ها ادامه داشت؟

اتفاقا
به  دلیل حساسیت ساواک بسیاری از این کمک ها لو رفت و متوقف شد و بخشی از
محاکمات آیت الله هاشمی در دادگاه های نظامی رژیم سابق، به دلیل کمک های
ایشان به مبارزات و مبارزان بود و اساسا یکی از اتهامات جدی همین بود.
دستگاه ناراحت بود که هر کسی یا گروهی که دستگیر می شود، سرنخ بخشی از کمک
های مالی به این گروه، به آشیخ اکبر می رسد.

آیت الله هاشمی برای کمک به جریان ها یا افراد سیاسی، تمایزی هم قائل بودند یا خیر؟

آیت
الله هاشمی در کمک به مبارزان و انقلابیون یا خانواده هایشان، مانند مرحوم
آیت الله طالقانی می اندیشید و رفتار می کرد. قدر مشترک همه گروه های
مبارز، ساقط کردن شاه بود، اما این نکته مسلم است که آیت الله هاشمی به
کمونیست ها کمک مالی نمی کرد. یعنی تز ایشان، کمک به همه مبارزان، منهای
کمونیست ها بود. البته این طور نبود که مته به خشخاش بگذارد که فرد دقیقا و
به صورت جزیی، با همه شاخص های ما یک مسلمان باشد. اینکه به ظاهر اظهار
مسلمانی می کرد و با شاه مبارزه می کرد کافی بود که آیت الله هاشمی به او
کمک کند.

براساس چنین نگاه و رویکردی بود که
بسیاری از گروه های مبارز در دایره کمک های ایشان می گنجید، به استثنای
کسانی که رسما تفکر مارکسیستی داشتند. مجاهدین خلق هم تا زمانی مورد عنایت و
کمک ایشان  بودند که کودتای درون گروهی رخ نداده بود. البته آیت الله پیش
از کودتای درون سازمانی مجاهدین خلق نیز به این گروه انتقاد داشتند، اما
این انتقاد به این معنا نبود که نباید به آنان در مبارزه با رژیم شاه کمک
کرد.

سیاست آیت الله طالقانی، منظتری و هاشمی
مانند مشی امام بود که تا قبل از روشن شدن مواضع، سعی می کردند همه را زیر
چتر خود داشته باشند و جذب کنند؛ و این یعنی همان جذب حداکثری و دفع
حداقلی.

بفرمایید آیا آیت الله هاشمی پس از انقلاب هم فعالیت اقتصادی داشتند؟

نخیر
تا آنجایی که من اطلاع دارم، ایشان بعد از انقلاب دیگر فعالیت اقتصادی نمی
کرد، اما آنچه از پیش از انقلاب برایشان مانده بود را خرج نظام کردند و
کمک می کردند.

با این ثروت، انتظار می رفت که وضع زندگی خانوادگی آیت الله هاشمی مرفه و متفاوت از زندگی متوسط مردم باشد. این طور نبود؟

من
از نزدیک این خانواده را می شناسم. وضع مالی و زندگی خانواده و فرزندان
آیت الله هاشمی آن طور نیست که دیگران تصور می کنند یا تبلیغات سوء می
نمایند. آنان زندگی معمولی دارند. هیچ کدام از فرزندان آیت الله هاشمی،
آنچه دارند را از انقلاب و رانت دولتی به دست نیاورده اند.

هرچند
واقعیت ها حکایت از آن می کند که کمک های آیت الله هاشمی به اشخاص و گروه
های مبارز در قبل و بعد از انقلاب، بی چشمداشت بود، اما جنابعالی موردی را
سراغ دارید که فردی مورد حمایت و پشتیبانی آیت الله هاشمی بوده باشد، اما
بعدا جور دیگری با ایشان رفتار کرده باشد؟

متاسفانه
بسیاری بودند که از آیت الله هاشمی رفسنجانی کمک مالی دریافت کردند، اما
بعدها تحت تاثیر فضای مسموم شکل گرفته علیه ایشان سخن گفتند و در مقابل او
قرار گرفتند و به آیت الله جفا کردند. با وجود این، این رفتارها برای آیت
الله هاشمی مهم نبود و شاید اساسا هیچ زمان به این فکر نمی کرد که مثلا به
کسی که امروز علیه او حرف می زند، قبلا کمکی کرده است یا نه. این روحیه را
نداشت که اگر به خانواده یا شخصی کمک می کرد، یادش باشد یا به آن فرد
یادآوری کند.

آیت الله هاشمی آنقدر بزرگ بود
که این کمک ها مطلقا به یادش نمی آمد و اگر بود، هرگز به رخ کسی نمی کشید.
اما در ارتباط با آنچه سوال کردید، برخی را می شناسم که در خانه ای زندگی
می کردند که آیت الله هاشمی به آنان واگذار کرده بود، اما همان افراد که
این کمک ها را دریافت کرده بودند به آیت الله جفا کردند. هر چند برخی از
آنان در سال های اخیر از موضع خود علیه آیت الله هاشمی عقب نشینی کردند و
حتی به خاطر آیت الله هاشمی زندان هم رفتند.

برخی
از منتقدان آیت الله هاشمی، مدعی بودند که ثروت او از رانت ها و
سوءاستفاده از قدرت به دست آمده است. با وجود تکرار این مساله، اما ایشان
یا اطرافیان شان، علاقه ای نداشتند که به این اتهامات پاسخ بدهند یا بگویند
اگر چیزی هم داشته است، صرف انقلاب و نظام کرده است. علت این رویکرد آیت
الله را در چه می بینید؟

این امر به
طبع بلند ایشان باز می گشت. ضرورتی نمی دیدند که برای خودشان این مسائل را
مطرح کنند یا از خودشان دفاع کنند. البته یک بار در اوایل ریاست جمهوری که
دوستان اصلاح طلب انتقادی از آیت الله کرده بودند، ایشان در خطبه های نماز
جمعه این مسائل را مطرح کرد و ظاهرا گریه هم کردند. وقتی گفته شد که هاشمی
زندگی تشریفاتی دارد، ایشان گفت که همسر من، با وجود بیماری، خودش به
کارهای منزل اشتغال دارد. این در حالی بود که برخی که بسیار پایین تراز
ایشان بودند در خانه و زندگی شخصی خود از کارگر استفاده می کردند، در حالی
که آیت الله میگفت همسرش خودش خانه را اداره می کند.

 

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی (اسلاید شو)

می
دانیم که ذهنیت و فضای ایجادشده در جامعه به قدری مسموم بود که این سخنان
چندان پذیرفته نمی شد. به نظر شما چرا چنین تلقی ای درباره آیت الله هاشمی
وجود داشت؟

به دو دلیل. نخست اینکه
گفتمان و دیدگاه آیت الله هاشمی، قبل و بعد از انقلاب، سوسیالیستی و از نوع
اقتصاد دولتی نبود. او معتقد بود که جامعه باید ثروتمند باشد و اساس
ثروتمند بودن مردم را عیب نمی دانست، نه برای کشور، نه برای افراد و اشخاص و
نه برای مومنین.

هاشمی معتقد بود که ثروت و
ایجاد ثروت نه تنها عیب نیست بلکه یک ضرورت است و تولید ثروت در جامعه رشد و
رفاه عمومی ایجاد می کند. منتقدان وقتی این رویکرد را در کنار پیشینه آیت
الله هاشمی قرار می دادند، می گفتند او که اکنون این طور می گوید، خانواده
ای ثروتمند هم داشته است، پس لابد در حال حاضر نی زاز ازندگی مرفه برخوردار
است. اما همواره شاهد بودیم که آیت الله هیچ زمان در برابر چنین اتهامات و
تبلیغاتی از خود دفاعی نکرد.

در
پایان این گفت و گوی ویژه و شنیدنی و خارج از چارچوب این گفت و گو، که
بیشتر به ویژگی های شخصیتی و مبارزاتی و اخلاقی آیت الله هاشی رفسنجانی در
پیش و پس از انقلاب، مربوط بود، با توجه به اینکه در آستانه انتخابات بزرگی
در غیبت ایشان قرار داریم، اگر ممکن است بفرمایید نگاه آیت الله در طول
دوران پس از انقلاب اسلامی، به انتخابات و رای مردم و ارتباط آن با امنیت
ملی و منافع ملی چه بوده است؟ و توصیه شما در این ارتباط چیست؟

بدون
شک آیت الله هاشمی نقش ویژه و اساسی و کلیدی برای انتخابات و اهمیت رای
مردم و پاسداری از این رای در جهت حفظ منافع ملی کشور و تثبیت جمهوری
اسلامی قائل بود و در طول دوران پس از انقلاب به ویژه در دو دهه اخیر شاهد
بوده ایم که ایشان نقش مهمی در برگزاری انتخابات سالم و بدور از تنش و اتکا
به آرای عمومی داشت. همواره تاکید می کرد که مطابق با قانون اساسی باید
خود را در معرض رای مردم قرار داد و به این رای احترام گذاشت و همانند امام
راحل و رهبر معظم انقلاب میزان را رای ملت می دانستند. اگر هم در
انتخاباتی به هر دلیل انتقادی داشتند هیچ زمان این انتقاد، به کناره گیری
ایشان از انتخابات منتهی نشد و در هر شرایطی از همگان می خواستند که با
حضور خود در انتخابات، بر مشروعیت و مقبولیت نظام جمهوری اسلامی صحه
بگذارند.

آیت الله هیچ زمان از انتخابات قهر
نکردند. اگر برای نمونه از نامزدی برای انتخابات منع شد، دلسرد نشد و کناره
گیری نکرد و همچون انتخابات پیشین ریاست جمهوری از همه خواستند که در
انتخابات شرکت و حضور گسترده داشته باشند و از دکتر روحانی نیز حمایت کردند
که بخش قابل توجهی از اقبال مردم به ریاست جمهوری کنونی، مرهون حمایت های
آیت الله هاشمی رفسنجانی و حضور ایشان در عرصه رقابت سالم سیاسی بود و تا
آخرین لحظات عمر نیز از مردم خواستند که از حضور در پای صندوق های رای،
مایوس نشوند و سرنوشت خود را با حضور در انتخابات، رقم بزنند.

به
نظر من پیام آیت الله در روزهای پایانی عمر هم جز حضور در عرصه انتخابات و
رقابت های سالم سیاسی و پرهیز از هرگونه بی تفاوتی در تعیین سرنوشت فردی و
ملی، نبود و در یک جمله؛ مشی اصلی آیت الله هاشمی در سیاست ورزی همواره
پرهیز از تندروی و خشونت و وحدت در کثرت و اعتدال بود و در راه این اعتقاد
خود تمام سختی ها را تحمل کرد.

در احساس
مسئولیت آیت الله نسبت به سرنوشت کشور و جمهوری اسلامی همین بس که پس از
انتخابات ۹۲ ریاست جمهوری، ایشان به رغم تخریب هایی که می شد، وقتی استقبال
هوشمندانه مردم از انتخابات را دید در سخنانی گفت: «حالا که مملکت به
اینجا رسیده و مردم به این سطح از آگاهی رسیده اند، الحمدلله می توانم راحت
سر بر بالین مرگ بگذارم».

ایشان درواقع می
خواست بگوید که پس از برگزاری این انتخابات و حضور مردم، دیگر هیچ نگرانی
برای کشور ندارد و به آرامش رسیده است. لذا حال که آیت الله هاشمی در میان
ما نیست، اما دلسوزی و گفتمان وی، همچنان در جامعه مورد توجه است، مردم
باید با مشارکت حداکثری در انتخابات آتی و توجه بیشتر به گفتمان آیت الله،
به آرامش روحی ایشان بیشتر کمک کنند.

دخل و خرجِ ثروت هاشمی رفسنجانی از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

گوشی آیفون ۷ و آیفون ۷ پلاس قرمز از جمله دستاوردهای مشترک اپل و برند (Product (RED که با شعار مبارزه با ایدز طراحی و تولید شده است، با قیمتی نجومی به صورت انبوه وارد بازار ایران شده است.

وارد کنندگان محصولات اپل بالاخره بعد از گذشت چند روز از عرضه جهانی
گوشی آیفون ۷ و آیفون ۷ پلاس، این گوشی‌های هوشمند را به صورت غیر رسمی
(قاچاق) و بدون گارانتی با قیمتی بسیار بالا وارد بازار ایران کرده‌اند.

به گزارش اولین همراهف شما می‌توانید آیفون ۷ قرمز با ظرفیت ۱۲۸ و ۲۵۶ را به ترتیب با قیمت 
۴٫۵۰۰٫۰۰۰ تومان و ۵٫۰۰۰٫۰۰۰ تومان خریداری کنید این در حالیست که نسخه
عادی آیفون ۷ در نسخه ۱۲۸ و ۲۵۶ با رنگ نقره‌ای، طلایی، مشکی، رزگلد و جت
بلک  به ترتیب در حدود ۳٫۱۲۰٫۰۰۰ تومان  و ۳٫۶۰۰٫۰۰۰ تومان قیمت دارد.

همچنین آیفون ۷ پلاس قرمز با ظرفیت ۱۲۸ و ۲۵۶ به ترتیب با قیمت  ۵٫۹۰۰٫۰۰۰ تومان و ۷٫۲۰۰٫۰۰۰ تومان وارد بازار شده‌اند.

یکی از وارد کنندگان غیر رسمی اپل گفت:  قیمت آیفون ۷  و آیفون ۷ پلاس قرمز
در نسخه ۱۲۸ و ۲۵۶ گیگابایت به دلیل افزایش موجودی در بازار و کاهش
خریداران اولیه سقوط شدیدی خواهد داشت و قیمت این گوشی‌ها در نسخه ۱۲۸
گیگابایت به دلیل طرفدار بیشتر، قیمت اولیه پایین‌تر و واردات بیشتر به
۳٫۸۰۰٫۰۰۰ تومان و ۴٫۳۰۰٫۰۰۰ تومان خواهد رسید.

گفتنی است که طبق گفته‌های اپل، بخشی از سود فروش آیفون‌های قرمز به صندوق
جهانی  مبارزه با بیماری ایدز واریز خواهد داشت. همچنین جالب است بدانید که
شاید این قیمت بالا برای عموم مردم طرفداری نداشته باشد اما در یکی از
پاساژهای تهران سفارشات بسیار زیادی به صورت پیش خرید شده با قیمت‌های ۱۰
میلیون تا ۱۲ میلیون تومان نیز برای تعدادی از جوانان در سراسر ایران ثبت
شده است.

صف ثروتمندان ایرانی برای آیفون قرمز/ قیمت به ۱۲ میلیون تومان رسیده است! از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

حیاتی با تکذیب خبر فوت شدن خود، از فعالیت خیانت گونه افراد ناباب در فضای مجازی به منظور جذب مخاطب سخن گفت.

محمدرضا حیاتی گوینده پیشکسوت عرصه خبر گفت: متاسفانه خبری مبنی بر فوت شدن من در شبکه های مجازی در حال گردش است که این موضوع صحت ندارد.

وی ادامه داد: متاسفانه خودم هم این خبر را دیده ام.

حیاتی تصریح کرد: هم اکنون فضای مجازی به گونه ای شده که اگر خبر قابل استنادی هم در آن منتشر شود، خواننده دچار شک و ابهام نسبت به صحت آن خبر می شود.

وی اظهار کرد: به خبرهای منتشر شده در فضای مجازی تنها در صورتی می توان اعتماد کرد که از کانال و یا سایت معتبری انتشار پیدا کرده باشد.

این گوینده پیشکسوت عرصه خبر یادآور شد:در بسیاری از موارد برای جذب مخاطب در کانال ها هر روز یک چهره ای را یا می کشند و یا راهی بیمارستان می کنند.

وی خاطرنشان کرد: چنین فضایی دست هر فرد نابابی افتاده که برای جذب مشتری حاضر هستند هر خیانتی را انجام بدهند.

خبر فوت گوینده قدیمی خبر صحت دارد!؟ از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

متن موزیک کاری ندارم مهدی مقدم
Lyrics New Song By : Mehdi Moghaddam Kari Nadaram

متن موزیک کاری ندارم مهدی مقدم

متن موزیک شنیدنی کاری ندارم مهدی مقدم

دورت و خلوت کن باز بهم عادت کن
گوش کن که چی میگم گوش کن که چی میخوام
من پر ایرادم از دستتم دادم اما بازم میتونم تو رو برگردونم

کاری ندارم با کسایی که کار و رسوندن به یه جایی که دلم بسوزه تو غمو درداش
تو رو قسم به اون خدایی که به تک تکِ خاطره هایی که تو قلبتِ یکم به فکرم باش

ترانه کاری ندارم مهدی مقدم

خودمونیمو تو هم فرقای زیادی کردی به نظر نمیرسه که بخوای به اون روزامون برگردی

خودمونیمو ولی خیلی وقته که حواسمون به این رابطه نیست
فک نمیکردم اصلا یه روزی زندگیمون پر بشه از حرفو حدیث

کاری ندارم با کسایی که کار و رسوندن به یه جایی که دلم بسوزه تو غمو درداش
تو رو قسم به اون خدایی که به تک تکِ خاطره هایی که تو قلبتِ یکم به فکرم باش

**

دانلود موزیک خواننده مهدی مقدم کاری ندارم

متن موزیک کاری ندارم مهدی مقدم از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک کاری ندارم مهدی مقدم اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

متن موزیک ساقی مسعود درویش
Lyrics New Song By : Masoud Darvish Saghi

متن موزیک ساقی مسعود درویش

متن موزیک شنیدنی ساقی مسعود درویش

میخوام به میخونه برم دنیا رو از یاد ببرم میخوام که از ساقی و می حالِ عجیبی بخرم
میخوام که دیوونه بشم همدمِ پیمونه بشم میخوام که رو غصه و غم خط سیاهی بکشم

بریزم می بنوشم هی به دستم جام پی در پی
تو ای ساقی خرابم کن منو غرق شرابم کن دلم رو مست و دیوونه از این دنیا جوابم کن

میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب
میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب

ترانه ساقی مسعود درویش

تو ای ساقی شهامت کن دعایم استجابت کن شدم قربانیت دیگر مرا از غصه راحت کن
میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب
میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب

بده جامی دگر ساقی کنم زیر و زبر ساقی
به حالم اعتباری نیست دوباره کن خطر ساقی

بده جامی دگر ساقی می جانانه تر ساقی
میخوام دیوونه شم امشب مرا با خود ببر ساقی
بریزم می بنوشم هی به دستم جام پی در پی

تو ای ساقی خرابم کن منو غرق شرابم کن دلم رو مست و دیوونه از این دنیا جوابم کن
میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب
میخوام دیوونه ی دیوونه شم امشب اسیر ساغر و پیمونه شم امشب

**

دانلود موزیک خواننده مسعود درویش ساقی

متن موزیک ساقی مسعود درویش از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک ساقی مسعود درویش اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

متن موزیک تماشا عماد ۱۱ فروردین ۱۳۹۶

متن موزیک تماشا عماد
Lyrics New Song By : Emad Tamasha

متن موزیک تماشا عماد

متن موزیک شنیدنی تماشا عماد

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی
تو یه لحظه پسندیدم تو رو تا دیدمو تا رسیدی تو فهمیدم اومدی که ببری دلِ منو
میرقصی و نبضم با ضرب پای تو میزنه میرقصی حواست دائم پیشِ منه

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

میونِ این همه چشم نگاهت چه مهربونه چی میشه تو برقصی کنارم عاشقونه
کاشکی میشد یجوری بیفتی تو به چنگم دستمو بگیری تو این شبِ قشنگم

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

ترانه تماشا عماد

بازم برقص یه لحظه زیر لبی سلام کن موهاتو هی تاب بده یواشکی نگاهم کن
با نگاهت بگو که میخوای بمونی پیشم حالا راستی راستی عاشقِ تو میشم

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

تو که امشب میونه این همه نور تو چشم منی مگه الماسی که هر ثانیه چشمک میزنی
آره هر طرف بری دوباره پیدات میکنم همه فهمیدن که من دارم تماشات میکنم

**

دانلود موزیک خواننده عماد تماشا

متن موزیک تماشا عماد از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک تماشا عماد اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

متن موزیک چتری پاپریکا ۱۱ فروردین ۱۳۹۶

متن موزیک چتری پاپریکا
Lyrics New Song By : Paprika Chatri

متن موزیک چتری پاپریکا

متن موزیک شنیدنی چتری پاپریکا

وقتی ازم دوری بارونِ یک ریزم انگار تمومِ سال تو فصلِ پاییزم
وقتی ازم دوری دلم یه حالیه دوری ولی یادت همین حوالیه

چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی
چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی
چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی نمیدونی

ترانه چتری پاپریکا

طفلکی از دستم چی میکشه گیتار ساعت بدونِ تو اصلا نمیگذره انگار
به جونِ رویاهام به عشقمون قسم حتی یه روز از تو دور نشدم یکم

چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی
چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی
چتریِ موهاتو روزای بارونی حالِ منو وقتی دوری نمیدونی نمیدونی

**

دانلود موزیک خواننده پاپریکا چتری

متن موزیک چتری پاپریکا از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک چتری پاپریکا اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

دو دلیل ترس از مرگ ۱۱ فروردین ۱۳۹۶

خبر جدید زیر رو بخونید:

اولین همراه:استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره
ای به بیان آموزه های آیات نود و چهارم و نود و پنجم سوره بقره پرداخته
است.

«قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ
خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ
صادِقينَ» (بقره، ۹۴)


«وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْديهِمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالظَّالِمينَ» (بقره، ۹۵)


ترجمه: (اى پیامبر! به یهودیان) بگو اگر سراى آخرت در نزد خداوند، مخصوص شماست نه سایر مردم، پس آرزوى مرگ كنید اگر راست مى‏ گویید.


البته آنان به سببِ اعمال بدى كه پیش از خود فرستاده ‏اند، هرگز آرزوى مرگ نخواهند كرد و خداوند به كارهاى ستمگران آگاه است.


یهود در طول تاریخ، خود را نژاد برتر دانسته و معتقد بودند
بهشت براى آنها آفریده شده و آتش جهنم، جز چند روزى با آنها كارى ندارد و
آنها فرزندان و دوستان خدا هستند.


این پندارهاى باطل باعث شد تا از یكسو، آزادانه دست به هرگونه
ظلم و جنایت و گناه و طغیان بزنند و از سوى دیگر، دچار كبر و خودپسندى و
خودبرتربینى شوند.


این آیه وجدان آنها را به قضاوت طلبیده و مى ‏فرماید: اگر
واقعاً چنین است كه شما ادعا مى ‏كنید و بهشت مخصوص شماست، پس چرا آرزوى
مرگ نمى ‏كنید تا زودتر به این بهشت وارد شوید؟ چرا از مرگ مى‏ ترسید و از
آن فرار مى ‏كنید؟


البته بیشتر مردم كه از مرگ مى ‏ترسند، ریشه ‏اش یكى از دو
چیز است، یا مرگ را، نیستى و نابودى مى ‏دانند كه طبیعتاً هر موجودى از
نابودى خود وحشت دارد و نگران است و یا به قیامت اعتقاد دارند ولى به خاطر
كارهاى بد و خلافِ خود از مرگ مى ‏ترسند، زیرا مرگ را آغاز محاسبه و كیفرِ
اعمال مى ‏دانند و لذا مى ‏خواهند كه مرگ آنان به تأخیر بیفتد.


ترس از مرگ مانند ترسِ راننده از سفر است. راننده‏ اى مى
‏ترسد كه یا راه را نمى ‏شناسد، یا بنزین ندارد، یا تخلفى نموده، یا جنس
قاچاق حمل مى ‏كند و یا در مقصد، محلِ سكونت ندارد.


در حالی كه مؤمن، هم راه را مى ‏داند، هم با عمل صالح، سوختِ
راه را تهیه كرده، هم تخلفاتش را با توبه جبران نموده، هم جنس قاچاق یعنى
گناه و ظلم، همراه ندارد و هم در قیامت محل سكونتى دارد كه بهشت است.


پیامبران و اولیاى خدا كه مرگ را آغاز زندگى دیگر مى‏ دانند و
جز پاكى در فكر و عمل، چیز دیگرى از آنان صادر نشده، نه تنها ار مرگ نمى‏
ترسند، بلكه به آن اشتیاق دارند.


چنان كه امیرمؤمنان على علیه ‏السلام درباره خود مى ‏فرماید:
به خدا قسم! اشتیاقِ فرزندِ ابى طالب به مرگ از اشتیاق نوزاد به سینه مادرش
بیشتر است.


از این آیه مى ‏آموزیم كه:


انسان باید به گونه‏ اى زندگى كند كه هر لحظه براى مرگ آمادگى
داشته باشد. هم به وظایفش عمل كرده و هم گناهان را با توبه جبران نموده
باشد كه در این صورت دلیلى براى ترس از مرگ وجود ندارد.

منبع:حوزه

دو دلیل ترس از مرگ از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

متن موزیک تکون بده اپیکور باند
Lyrics New Song By : EpiCure Band Tekoon Bedeh

متن موزیک تکون بده اپیکور باند

متن موزیک شنیدنی تکون بده اپیکور باند

تکون بده همینجوری راه که میری تکون بده تکون بده لایک بگیری
تکون بده آخه مگه خوابت میاد تکون بده تکون بده کامنت بیاد

صدای برگا انگار بهشته کنار دریا نگاه به لنج
میگی ولش کن خونه رو زشته بیا با هم بریم یه جای دنج

هه پوله پیکو بریز بعدشم میزنیم یه رولِ ریز
میشینیم تو ماشین ریلکس میریم شمال به جا چک و ونیز

تو شهر میبینیم هی باراباس ولی باز پیکا بالاست
آره دیگه دور و زمونه عوض شده همه عشقا لاپاس

کلِ شهر اینجا میگردن پیِ قاتلِ بروس لی بقیم تو قر و فر الان تکون بدی رو بورسی
خانومه که میگه پلنگه کلِ روزو پی جفنگه بالا سرم علامت سواله چرا فک میکنه قشنگه

میگه شبا خونه دوستاشِ ولی نمیتونه صبحا زود پاشه
اولِ برج تو بغل آخر ماه پی کورتاژه سقط جنین

تکون بده همینجوری راه که میری تکون بده تکون بده لایک بگیری
تکون بده آخه مگه خوابت میاد تکون بده تکون بده کامنت بیاد

اینجا دُخی اول اداس ولی بدون تهش دا*ه
اینا همه دهه هفتادن ولی سایزشون هشتاده

یه شیشه رو نصف رفته داره میره بازم که سِک
همه پوزیشن هارو بلده بهت یاد میده با رسم شکل

الان من نمیخوام سیاه میاه تو سفید مفیدی بیا بیا خانوم
دیگه دیگه آرش خز شد تکون میده واسه هیپ هاپیا

الان برداشته ورقو چت و خلِ ولی روش عرق و که بخوره
جوری رنگ وا میشه که باید بچشه بمال دکُلره

ما هر سبکیا کردیم جادو داش حرص نخور توام آروم باش
سلامتی زیر زمین حاجی ولی تُف تو روح خالتوراش

رسیدیم ۹۶ موزیکا دیدی کرد همه رو کیش
توام اگه حال نمیکنی فقط تکون بده کمرو ایش

ترانه تکون بده اپیکور باند

دُخیه همش تو بغلِ منه خُب منم که میدونم اوله فنم
سلیطه هی میگه جوزو بچو اینقد نسخه که کم مونده منم بزنه

تازه اولشه جالبه رامه میگه همه جا دائم باهامه
راست میگه ازم عشق میخواد یا که دنباله سند باغِ بابامه

این همه آدم تو حالِ خوشن قفل کردی با من بری پایِ تُشک
با این قیافه میخوای مالِ توشم میترسم ببینم خوابِ تو شب

کلا دندونِ لمینت دماغ عملی منم آره ذوق داری خانوم
مسابقه اینه طلا بدم اگه اصغری پیِ اسکاری

این همه دویدی به چی رسیدی جز لایِ پاهات همون جری که دیدی
توو انسانیت هم حرفه ای باش مثِ همون قری که میدی

پ بیخیال اینا ولِ توو باد خدا که همه چی بهمون داد
حتی اگه سفره پر نی خوبیش اینه باشه دلمون شاد

تکون بده همینجوری راه که میری تکون بده تکون بده لایک بگیری
تکون بده آخه مگه خوابت میاد تکون بده کچل تکون بده کامنت بیاد
متفقین تهران نودو نود چندیم الان

**

دانلود موزیک خواننده اپیکور باند تکون بده

متن موزیک تکون بده اپیکور باند از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک تکون بده اپیکور باند اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

متن موزیک همین حوالی علی مجیک ام جی
Lyrics New Song By : Ali MaGic MG Hamin Havali

متن موزیک همین حوالی علی مجیک ام جی

متن موزیک شنیدنی همین حوالی علی مجیک ام جی

میدونی دلم کرده هوای بودنِ تو چه خوشبختم تو رو دارم من آروم نمیشم نباشی تو
هواتو بغل کردم چه حسِ عجیبیه تو نیستی ولی یادت همین حوالیه

تو همه دنیامی هوامی نفست میکشم همین حوالی
یه خورشیدی اگه نتابی دووم نمیارم اگه نباشی

تو همه دنیامی هوامی نفست میکشم همین حوالی
یه خورشیدی اگه نتابی دووم نمیارم اگه نباشی

ترانه همین حوالی علی مجیک ام جی

میدونی راحت به دستت نیاوردم میدونم تو رو میخوام تا آخر عمرم
نمیدونی چقد خوبه عاشق شدن با تو میدونم اگه باشی میسازم دنیاتو
هواتو بغل کردم چه حسِ عجیبیه تو نیستی ولی یادت همین حوالیه

تو همه دنیامی هوامی نفست میکشم همین حوالی
یه خورشیدی اگه نتابی دووم نمیارم اگه نباشی

تو همه دنیامی هوامی نفست میکشم همین حوالی
یه خورشیدی اگه نتابی دووم نمیارم اگه نباشی

**

دانلود موزیک خواننده علی مجیک ام جی همین حوالی

متن موزیک همین حوالی علی مجیک ام جی از سایت بزرگ ترانه ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک همین حوالی علی مجیک ام جی اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

Page 1 of 9212345...102030...Last »