آرشيو مارس 2017 - اولین همراه

اولین همراه

مارس 2017 - اولین همراه

خبر جدید زیر رو بخونید:

اولین همراه:از آنجایی که روز جمعه متعلق به
آقا امام زمان (عج) است، بر آن شدیم تا جمعه هایمان را به اشعاری با مضمون
انتظار پیوند بزنیم. شعر انتظار این هفته را در سروده «استاد نادعلی
کربلایی» بخوانید.

حُسنِ تو داده به من لذت بینایی را

عشقِ تو برده ز دل، وحشت تنهایی را

ماه گردون به تماشای تو خم کرده کمر

که نمایان کنی آن سینه سینایی را

صید دام تو رهایی نتوان یافت ز بند

گر پریشان کنی آن زلف چلیپایی را

هرکه عاشق به تو شد، از همه هستی بگذشت

پاکبازت چه کند لذت دنیایی را؟

حیف باشد که بمیرد بشر و ترک کند 

از گلستان رُخت این همه زیبایی را

صف مژگان تو را دیدم و گفتم جانا

کرده ای بهرِ که اینگونه صف آرایی را؟

معجزِ حضرت عیسی مگر اندر دم توست

که چنین رام نمودی دل هرجایی را

پیرِ ما خال لبت دید و گرفتار تو شد

چه خوش آموخت به ما شیوه شیدایی را

“کربلایی” به کمند تو گرفتار بود

عشقت آموخت به ما شیوه شیدایی را

مرحوم استاد نادعلی کربلایی

منبع:باشگاه خبرنگاران

شعر/ حُسنِ تو داده به من لذت بینایی را از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

ارتش سوریه موفق شد پس از درگیری‌های شدید با گروه تروریستی داعش در شرق حلب، شهر مهم دیرحافر را آزاد کند.
 
به گزارش فارس، ارتش سوریه و نیروهای مقاومت امروز جمعه شدیدا با عناصر داعش در اطراف شهر راهبردی «دیرحافر» درگیر شدند.
 
شبکه خبری «المیادین» خبر داد که ارتش سوریه در شرق حلب موفق شده دیرحافر را آزاد کند.
 
این عملیات با انواع سلاحهای سبک و سنگین انجام گرفته و در پی آن شمار زیادی از عناصر داعش کشته و زخمی شدند.
 
یگانهای مهندسی نیز در حال حاضر، عملیات پاکسازی را آغاز کرده اند و در حال خنثی سازی مینهایی هستند که داعش در ورودیهای شهر کار گذاشته است.
 
وبگاه خبری رأی الیوم نیز گزارش داد که عناصر داعش پس از عقب نشینی از دیرحافر، عازم شهر «مسکنه» شدند تا مانع از ادامه پیشروی ارتش سوریه شوند.
 
با آزادسازی این شهر، از سال ۲۰۱۴ برای نخستین بار امنیت فرودگاه نظامی «کویرس» و مواضع ارتش سوریه در شرق حلب به صورت کامل تأمین شد.
 
محاصره کامل شهرک دیر حافر که در ۵۲ کیلومتری شهر حلب واقع شده، به عنوان مهمترین پایگاه داعش، در ریف شرقی استان حلب پس از آن صورت گرفت که ارتش سوریه موفق شد، در عملیاتی غافلگیرکننده شهرک‌ها و روستاهای اطراف این شهرک مانند «لالا محمد، تل السوس، الأحمدیة، الکباریة و العاکولة» در مسیر بزرگراه حلب – رقه در شمال دیر حافر را آزاد کند.

شهر «دیرحافر» در حلب سوریه آزاد شد از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

علی بابازاده لهی مسئول کمیته فرهنگی و اجتماعی شعبه مازندران حزب اولین همراه

تاریخ ایران پر فراز نشیب است و یکی از حساسترین دوران را می توان قرن معاصر خواند. تقابل قدرت های جهانی با هم و استفاده ابزاری از کشورها به سود یکدیگر را می توان باز شمرد. در قرن معاصر بیشترین تجزیه طلبی کشورها در خاورمیانه اتفاق افتاد و این حاصل جنگ قدرت ها و انرژی بوده است. ابر قدرت ها از قدرت گرفتن کشورها خصوصا ایران خوف دارند در هر دوره از تاریخ معاصر که ایران به سوی پیشرفت و قدرتمندی می رفت، بیگانگان مانع از آن شدند، همانند اشغال ایران، کودتا، جنگ و … . گاها بیگانگان تعصب را به منطقه هدیه دادند و در کنارش خشونت تجزیه طلبی و استبداد، در قرن قبلی دو قدرت ایران و عثمانی در منطقه بودند و عمدتا تقابل بین این دو کشور پهناور بود. ملت ایران باید هوشیار باشند و با پرهیز از هرنوع تفرقه، قوم گرایی، اندیشه های فکری و مذهبی، پیش بسوی پیشرفت و اقتدار گام بر دارد، بدانیم بیگانه از اصل ملیت و ملی گرایی بودن ما بیزار است.

بیگانگان و تقابل با ایران از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

تیم ملی فوتبال ما توانست قطر را در دوحه شکست دهد و این بازی حاوی اتفاقاتی مثبت و البته نکاتی نگران کننده بود.

تورج عاطف – اولین همراه، بازی با تیم ملی قطر را در خاک قطر بردیم و خوب هم بردیم. این بازی صرف نظر از نکات تاکتیکی، چند بحث اجتماعی هم دارد و اولین نکته این است چرا این پیروزی چون چماقی برای عدم لذت از پیروزی و اتحاد ملی شده است؟ این پیروزی منحصر به کسی نیست و نباید چشم های را بر واقعیت ها بست. واقعیتها چه بودند؟

۱/ تیم ملی ایران با توجه به تعداد لژیونرهائی که در هر بازی به صورت ثابت در بازی قرار می گیرند و در این بازی هم ۷ نفر در ترکیب اولیه بودند اردوی بلند مدت برایش مفید نخواهد بود و برد با اردوی کوتاه مدت به نوعی پیروزی این نظریه منتقدان بود.

۲/ تیم ملی ایران نمی تواند بخاطر درگیری های دو سر مربی خارجی شاغل در کشور از همه پتانسیل های خودش استفاده نکند و نباید به بازیکنانی چون طارمی و بیرانوند که بی شک از مهره های تاثیر گذار تیم ملی در کنار دیگر بازیکنان بودند بی مهری و آنها را از اردوی تیم ملی اخراج کند و دیدیم با دعوت از این بازیکنان تیم ملی برنده بازی با حربه اتحاد شد.

۳/ این برد ماحصل تمامی حمایت ها است. حمایت به معنای هورا کشیدن و بندگی کردن مطلق نیست. رشد در انتقاد هم می تواند حمایت باشد. انتقادهای ماه های اخیر  بی شک در کنار حمایت ها ماحصلش این پیروزی است پس کری خواندن های بی مورد و پیروزی را به نام حامیان نامی خاص کردن اشتباهی بزرگ است.

اما از بعد فنی چه در ترکیب تیم ملی دیدیم:

۱/ افت بیرانوند در بازیهای اخیر نشانه های نگران کننده ای برای تیم ملی ایران داشت اما بازی بیرانوند و کلین شیت کردن او در این بازی بار دیگر اعتماد را به تیم ملی ما و در درون قفس توری بازگرداند.

۲/  خط دفاعی ما در این بازی  تحت فشار بود. شاید عدم همکاری لازم بین مردان کناری خط میانی با مدافعین کناری در این مسئله بی تاثیر نبود اما  در این بازی زوج میانی خط دفاعی ما پورعلی گنجی و منتظری  روز خوبی را پشت سر گذاشت. خصوصا آن که سوریا بی شک علاقمند بود ضربه به تیم ملی ما بزند. بازگشت ووریا غفوری به تیم ملی پس از مدتها هیجان بهتری به خط دفاعی تیم ملی ما در سمت راست می دهد که به رقابت رضائیان و غفوری منجر می شود.

۳/ تیم ملی ما در میانه میدان با تغییر پستها مواجه شد که باید گفت این تغییرات در میانه میدان و بردن طارمی به کناره خط طولی و جهانبخش به میانه میدان و عدم استفاده از  امیری در وینگر چپ که در بازی با کره جنوبی با محمدی زوج خوبی را ساخته بودند و استفاده از حاج صفی در این پست به نوعی یک نکته را به ما اثبات می کرد شاید کی روش قصد داشت که با توجه به بازی در برابر چین همه دست تیم ملی ما را با حربه ای حرفه ای رو نکند. در این نقطه عزت الهی بی شک با مهار تاباتا کمک زیادی به تیم ما کرد اما در میانه میدان خلاقیت گوهر کم رنگی است. بازگشت طارمی در نقطه مورد علاقه اش و دوری از خط طولی به او فرصت داد که به کار اصلی خود یعنی خلق موقعیت و گل زنی بپردازد.

۴/ استفاده از دو مهاجم اتفاق جالبی برای تیم ملی ما بود. دو مهاجمی که با توجه به سابقه درخششی که در هفته های اخیر در اروپا داشتند در این روز چندان پر فروغ نبودند. جهانبخش، انصاری فرد و آزمون به نظر خسته  می رسیدند. حضور امیری و امید ابراهیمی در میانه میدان به تیم ملی ما فضای بهتری داد اما آنچه که در برنامه هجومی تیم ملی ما کمی نگران کننده به نظر می رسد، عدم تمام کنندگی بود و نباید به حرف کی روش خرده گرفت که ایران می‌توانست با اختلاف پنج گل بازی را ببرد.

امیدواریم به بازی بعدی تیم ملی و خلق یک پیروزی ملی دیگر برای تیم ملی ایران در بازی با چین.  

سایه و روشن‌های ایران برابر قطر؛ از اثبات نظریه منتقدان تا حرفه‌ای‌گری کی‌روش از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

به گزارشخبرگزاری رسابه نقل ازشبستان، مراسم اولین دوره جایزه علمی موقوفه امام صادق (ع) ویژه نخبگان و مستعدین برترین کشور عصر شنبه ۲۱ اسفندماه با حضور حجت الاسلام علی محمدی، رییس سازمان اوقاف و امور خیریه، سورنا ستاری، معاون علمی و فناوری رییس جمهور و حجت الاسلام محمدزاده، مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان تهران در حوزه هنری برگزار شد.

دکتر ستاری، معاون علمی و فناوری رییس جمهور در ادامه این نشست با بیان اینکه وقف در علم و فناوری یک نگاه جدید در حوزه علمی محسوب می شود، گفت:‌ بحث جدید اقتصاد دانش بنیان در دولت جدید به عنوان محور اصلی معاونت علم و فناوری مطرح شد.

وی با بیان اینکه پایه اقتصاد دانش بنیان نیروی انسانی توانا می باشد، خاطرنشان کرد: نیروی انسانی تحصیلکرده که متعهد به کشور خود می باشد یکی از ارکان اقتصاد دانش بنیان می باشد.

ستاری با بیان اینکه پایه اصلی اقتصاد دانش بنیان نیروی انسانی متعهد، خودباور و با اعتماد به نفس فراوان می باشد، اظهار کرد: تا اقتصاد به علم و فناوری گره نخورد پیشرفت نمی کند این در حالی است که باید پایه های فکری در اقتصاد ما عوض شود.

معاون علمی و فناوری رییس جمهور با بیان اینکه به زودی شرکت های نفتی و خودروسازی در ایران کنار می رود و شرکت های دانش بنیان اقتصاد را به دست خواهند گرفت، تاکید کرد: در این راستا احتیاج به فضای کسب و کار و فرهنگ اقتصاد دانش بنیان در کشور داریم.

وی با بیان اینکه هر کشوری که به منابع انسانی خود اهمیت دهد در این مسیر گام برداشته و موفق خواهد شد، تاکید کرد: سازمان اوقاف در این امر به عنوان اولین دستگاه پیشقدم شده است و امیدواریم این ابتکارات و نوآوری ها در بستر فرهنگی مطلوب عملیاتی شود.

ستاری با بیان اینکه جامعه باید نسبت به نیروهای انسانی خود حساس باشد و برای از دست دادن آنها کاری بکند، گفت: روند حرکت اقتصادی دنیا بر اساس دارایی های نامشروط است به این معنا که فناوری دانش بنیان در دنیا حرف اول را می زند.

رییس بنیاد ملی نخبگان با بیان اینکه در این حرکت سازمان اوقاف ۱۸ پروژه تعریف شده است که امیدواریم با حمایت این سازمان عملیاتی شود و دستاوردهای ارزشمندی به دنبال داشته باشد.

وی با بیان اینکه پیاده سازی ایده های جدید در دستور کار این حرکت قرار دارد، تصریح کرد: هیچ اقتصاد پایه نفتی اقتصاد برتر دنیا نمی شود این تفکرات احتیاج به اصلاح جامعه دارد که امیدواریم با همکاری لازم با سازمان اوقاف این مدل وقف در جامعه نهادینه شود.

شایان ذکر است، مراسم اهدای لوح و جایزه با حضور حجت الاسلام محمدزاده، حجت الاسلام محمدی، دکتر ستاری و دکتر الستی با اهدای لوح به ۱۵ نفر از نخبگان علمی سراسر کشور برگزار شد

لزوم نهادینه شدن وقف در اقتصاد دانش بنیان از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

اولین همراه:خوشبختانه در سالهاى اخیر مباحث اخلاقى در «حوزه»؛ رونق خوبی گرفته است و اساتید حوزه به ویژه مراجع عظام تقلید مقدارى از وقت خود را به این مهم اختصاص داده اند ، خبرگزاری حوزه ، در راستای ترویج سبک زندگی  دینی از منظر آیات، روایات و سیره بزرگان دین، برخی احادیث کوتاه اخلاقی که  از سوی حضرت آیت الله  مکارم شیرازی با بیان ساده و جذّاّب شرح داده اند را منتشر می کند.

 قالَ الرِّضا(علیه السلام): «مِنْ أَخْلاقِ الأنْبیاءِ التَّنَظُّف».(۱)

امام رضا(علیه السلام) مى فرماید: «پاکیزه بودن از اخلاق انبیاست».

از جمله شرایطى که براى انبیا ذکر مى کنند  عدم صفات تنفّر زا در آنان  است. ممکن است در میان آنها فردى نابینا باشد، مثل یعقوب(علیه السلام) که نابینا شد، امّا به بیمارى تنفّرآمیز مبتلا نمى شوند، و این افسانه اى که درباره حضرت ایّوب(علیه السلام) نقل شده که بدنش کرم زد، دروغ است و ساخته افراد خرافى است.

همچنین انبیا، اخلاقى که مایه تنفّر است را هم نباید داشته باشند، به عنوان مثال نباید تندخو و خشن باشند، چون نقض غرض مى شود، چرا که خداوند نبى را براى جلب مردم فرستاده است و اگر تندخو باشد مردم از او دورى مى کنند.

همچنین انبیا از انحرافات اجتماعى که لکّه ننگى به حساب مى آید نیز باید دور باشند، چون موجب تنفّر مى شود، به عنوان مثال اگر همسر پیغمبر از جادّه عفّت ، انحراف داشته باشد باعث تنفّر مى شود و مردم به او اعتماد نمى کنند، و امّا زن حضرت لوط(علیه السلام)و یا پسر حضرت نوح(علیه السلام) فقط انحراف اعتقادى و ایمانى داشتند.

از اینجا مى فهمیم که چرا پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) به عطریّات و وسایل خوش بو اهمّیت مى دادند، و مقیّد به نظافت بودند، مسواک مى زد، و زمانى که مى خواستند از خانه خارج شوند، خود را در ظرف آب نگاه مى کردند.

مطابق این حدیث امام(علیه السلام) یکى از اخلاق انبیا را نظافت معرّفى کرده که شامل نظافت ظاهرى و باطنى مى شود، یعنى آنها هم نظافت اخلاقى و هم نظافت ظاهرى داشتند.

این یکى از اصول مشترک در زندگى همه امامان معصوم(علیهم السلام) بوده که علاوه بر آراستگى باطن و روح و روان، ظاهرى زیبا، پاکیزه و آراسته داشته اند.

بعضى خیال مى کنند همین مقدار که انسان ایمان محکم، و باطنى پاک داشته باشد کافى است، و ظاهر و شکل و قیافه، هرگونه باشد عیبى ندارد، چنین خیالى از نظر اسلام خیال باطل مى باشد، بلکه به عکس بخشى از برنامه ها و دستورهاى اسلام مربوط به نظافت، زیبایى و آراستگى ظاهر، مثل قیافه و لباس و رنگ و بو است، براى روشن شدن این مطلب، لازم است به بررسى آن از جهت آیات، روایات و سیره بزرگان دین بپردازیم.

زینت های الهی و بندگان خوب وصالح خدا

قرآن هیچ گاه این حس را سرکوب و استفاده از آن را منع نکرده و با صراحت اعلام مى دارد زینتهایى که خدا داده در ابتدا و بالذات متعلّق به بندگان خوب وصالح خداست و دیگران ریزه خوار سفره مؤمنان هستند.

قرآن مجید مى فرماید:

«(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِى الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ کَذَلِکَ نُفَصِّلُ الاْیَاتِ لِقَوْم یَعْلَمُونَ); اى پیامبر بگو: «چه کسى زینتهاى الهى را که براى بندگان خود آفریده و روزیهاى پاکیزه را حرام کرده است؟!» بگو: «اینها در زندگى دنیا متعلّق به آنهایى است که ایمان آورده اند (اگرچه دیگران نیز با آنها مشارکت دارند ولى) در قیامت به مؤمنان اختصاص خواهد داشت، این چنین آیات را براى کسانى که آگاهند شرح مى دهیم».(۱)

و مى فرماید: «(یَا بَنِى آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد…); اى فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود بردارید».(۲)

این جمله مى تواند هم اشاره به «زینتهاى جسمانى» باشد که شامل پوشیدن لباسهاى مرتّب و پاک و تمیز، و شانه زدن موها، و به کار بردن عطر و مانند آن مى شود، و هم شامل «زینتهاى معنوى» یعنى خصایص انسانى و فضایل اخلاقى و پاکى نیّت و اخلاص.(۳)

مرحوم بحرانى در ذیل آیه (خُذُوا زِینَتَکُمْ…) نقل مى کند: حضرت امام حسن مجتبى (علیه السلام) در موقع نماز بهترین لباسهاى خود را مى پوشید. هنگامى که از آن حضرت علّت را جویا شدند فرمود: «اِنَّ الله تعالى جَمِیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ فَاَتَجَمَّلُ لِرَبّى وَ هُو یَقولُ: (خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد) فَاَحَبَّ أن ألْبَسَ أجْوَدَ ثِیابى; خداوند زیبا است و زیبایى را دوست دارد، به همین جهت من براى پروردگارم خود را آرایش مى کنم که فرموده است زینتهاى خود را در هنگام عبادت در برگیرید. پس خداوند دوست مى دارد که من بهترین لباسم را بپوشم».(۴)

و باز مرحوم بحرانى نقل مى کند که امام صادق(علیه السلام)لباس زیبایى پوشیده بود، عبّاد  بن  کثیر با حضرت برخورد کرد و لب به اعتراض گشود و گفت: تو از خاندان نبوّتى، پدرت (على(علیه السلام)) این گونه لباس نمى پوشید، لباس او بسیار ساده بود. چرا چنین لباس زیبایى به تن کرده اى؟ بهتر نبود لباس ساده تر و ارزان ترى مى پوشیدى؟

امام صادق(علیه السلام)فرمود: «واى بر تو اى عبّاد! چه کسى حرام کرده است زینتهایى را که خداوند براى بندگانش آفریده و روزیهاى پاکیزه را؟ خداوند دوست دارد نعمتى را که به بنده اى عطا کرده است آن را بى کم و کاست بر تنش ببیند (یعنى دوست دارد که بنده اش به طور کامل از آن بهره گیرد).(۵)

قرآن نیز مى فرماید: «(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَکُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ); اى کسانى که ایمان آورده اید چیزهاى پاکیزه را که خداوند براى شما حلال کرده برخود حرام نکنید، و از حدّ تجاوز ننمایید، زیرا خداوند متجاوزان را دوست نمى دارد».(۶)

در شأن نزول این آیه آمده: «روزى پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) درباره رستاخیز و وضع مردم در آن دادگاه بزرگ الهى بیاناتى فرمود. این بیانات مردم را تکان داد و جمعى گریستند و به دنبال آن جمعى از یاران پیامبر(صلى الله علیه وآله)تصمیم گرفتند پاره اى از لذّتها و راحتیها را بر خود تحریم کرده و به جاى آن به عبادت بپردازند،… عثمان مظعون قسم یاد کرد که آمیزش جنسى را با همسر خویش ترک گوید و به عبادت بپردازد. روزى همسر عثمان بن مظعون که زن جوان و صاحب جمالى بود، نزد عایشه آمد، عایشه از وضع او متعجّب شد و گفت: چرا به خودت نمى رسى، و زینت نمى کنى؟! در پاسخ گفت: براى چه کسى زینت کنم؟ همسرم مدّتى است که مرا ترک گفته و رهبانیّت پیش گرفته است، این سخن به گوش پیامبر(صلى الله علیه وآله)رسید و فرمان داد که همه مسلمانان به مسجد آیند، هنگامى که مردم در مسجد اجتماع کردند، حضرت بالاى منبر قرار گرفت و پس از حمد و ثناى پروردگار فرمود: چرا بعضى از شما چیزهاى پاکیزه را برخود حرام کرده اید؟ من سنّت خود را براى شما بازگو مى کنم، هرکس از آن روى گرداند از من نیست، من قسمتى از شب را مى خوابم و با همسرانم آمیزش دارم و همه روزها را روزه نمى گیرم…».(۷)

بررسی چند روایت درخصوص پاکیزگى و بهداشت

در روایات اسلامى و گفتار امامان معصوم(علیهم السلام) از هر عاملى که موجب ناپاکى و کثیفى مى شود نهى شده، و به هر امرى که باعث پاکیزگى و بهداشت مى گردد تأکید شده است. به عنوان نمونه چند روایت را ذکر مى کنیم:

الف) على بن جعفر(علیه السلام) مى گوید: «عن أخیهِ أبی الحسن(علیه السلام): سألتُه عن قصّ الشاربِ، أمِنَ السُّنَّةِ؟ قال: نعم.  وقال أمیرالمؤمنین(علیه السلام): أخْذُ الشاربِ مِن النظافَةِ، وهو مِن السَنَّة; از برادرم امام کاظم(علیه السلام) در مورد کوتاه نمودن شارب پرسیدم که آیا از سنّت است؟ فرمود: آرى.(۸)امیرمؤمنان(علیه السلام) هم فرمود: کوتاه کردن شارب از نظافت واز سنّت پاک اسلام است».(۹)

از آنجا که شارب و سبیل بلند کمینگاه میکروب خواهد شد، و عملى بر خلاف بهداشت و نظافت است، پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) براى فهماندن مطلب به مردم عصرش، به جاى میکروب، از شیطان نام برده، چراکه شیطان در اصل به معناى هر موجود موذى است; و چنین فرمود:

«لایُطَوِّلَنَّ اَحَدُکُم شارِبَهُ، فَاِنَّ الشَّیطانَ یَتَّخِذُهُ مَخابِیاً; قطعاً هیچ یک از شما سبیل خود را بلند نکند، زیرا اگر بلند کند، شیطان آن را کمینگاه خود قرار مى دهد».(۱۰)

ب) امام باقر(علیه السلام) مى فرماید: «ناخنها به این خاطر گرفته مى شوند که آنها محل خوابگاه شیطان است».(۱۱)

ج) رسول خدا(صلى الله علیه وآله) دندان چند نفر از مسلمانان را زرد دید، به آنها فرمود: «چرا دندانهاى شما زرد و کثیف است؟ چرا مسواک نمى زنید؟».(۱۲)

د) امام کاظم(علیه السلام) فرمود: «اَلْعِطْرُ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلین; استفاده از عطر، از شیوه هاى رسولان خداست».(۱۳)

و نیز امام صادق(علیه السلام) فرمود: «کانَ رسولُ اللهِ(صلى الله علیه وآله) یُنْفِقُ فىِ الطِّیبِ اَکْثَرَ مِمّا یُنْفِقُ فىِ الطَّعامِ; رسول خدا(صلى الله علیه وآله)آنچه را که براى مصرف عطر و بوهاى خوش، خرج مى کرد، بیشتر از آن بود که براى غذا مصرف مى نمود».(۱۴)

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرموده است: «با هر چیزى که توان دارید نظافت کنید، چرا که خداوند متعال، اسلام را بر اساس نظافت بنا کرده است، و جز انسان پاکیزه و پاک وارد بهشت نگردد».(۱۵)

پی نوشت:
۱٫ بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۳۵ ; تحف العقول، حکمت ۴٫

۱٫ اعراف، آیه ۳۲٫
۲٫ اعراف، آیه ۳۱٫
۳٫ تفسیر نمونه، ج ۶، ص ۱۴۷٫
۴٫ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۱۰; تفسیر نورالثقلین، ج ۲، ص ۱۹ .
۵٫ تفسیر نمونه، ج ۶، ص ۱۱; وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۳۴۷٫
۶٫ مائده، آیه ۸۷ .
۷٫ تفسیر نمونه، ج ۵، ص ۶۰٫
۸٫ فروع کافى، ج ۶، ص ۴۷۸٫
۹٫ تحف العقول، ص ۱۰۲٫
۱۰٫ فروع کافى، ج ۵، ص ۴۴۸٫
۱۱٫ مکارم الاخلاق، ص ۷۲٫
۱۲٫ فروع کافى، ج ۶، ص ۴۹۵٫
۱۳٫ فروع کافى، ج ۶ ، ص ۵۱۱٫
۱۴٫ همان مدرک، ص ۵۱۲٫
۱۵٫ میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۹۳٫
منبع:حوزه

نظافت اخلاقى و ظاهرى در سیره اهل بیت(ع) از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

دانلود آهنگ جدید وحید خراطها ساز مخالف

امشب از صبا موزیک ، دانلود آهنگ جدید وحید خراطها بنام ساز مخالف با متن و کیفیت 320 و 128

Download New Music Vahid Kharatha – Saze Mokhalef With Text On Saba-Music

ترانه سرا و موزیک : امیر وکیلی / تنظیم کننده : وحید پارسا وحدانی

Saze Mokhalef دانلود آهنگ جدید وحید خراطها ساز مخالف

متن آهنگ ساز مخالف وحید خراطها

همش ساز مخالف میزنی تو سر نا سازگاری داری با من
میگی خواب خوشو از تو گرفتم تو شب ها تا سحر بیداری یا من
یه چند وقته که آرامش نداری همش دعوا و تلخی داری با من
قضاوت کن منم هیچی نمیگم تو تو این عشق کم میذاری یا من
بلاتکلیفم این روزا کنارت نمیدونم که با من هستی یا نه
منو میخوای یا از من دل یریدی یا اینکه به کسی دل بستی یا نه
توهم میزنم هرشب تو خونه همش یه سایه میبینم رو دیوار
همش حس میکنم میری کنارش فقط بهم میگی خدا نگهدار
کسی پرسید اگر حالت رو از من بهش میگم اصلا وجود نداشتی
بده بگ برات هر کاری کردم که پام وایسی وجودشو نداشتی
هنوز میشه بهم برگردی بازم اگرچه یخ زده پاهای سردم
ولی جونش رو دارم روزی صد بار تو وایسی و منم دورت بگردم
بلاتکلیفم این روزا کنارت نمیدونم که با من هستی یا نه
منو میخوای یا از من دل یریدی یا اینکه به کسی دل بستی یا نه
توهم میزنم هرشب تو خونه همش یه سایه میبینم رو دیوار
همش حس میکنم میری کنارش فقط بهم میگی خدا نگهدار

منبع : دانلود آهنگ جدید وحید خراطها ساز مخالف

خبر جدید زیر رو بخونید:

بازپرس شعبه ۴۱۰ دادسرای عمومی و انقلاب مشهد گفت: رئیس پلیس راه استان و مدیرکل حمل و نقل جاده ای خراسان رضوی به دادسرا احضار شدند.
 
محمدحسن اصولی صفار شامگاه جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این ۲ نفر برای ارائه توضیحات در خصوص وقوع سه تصادف زنجیره ای در محورهای مواصلاتی استان باید در دادسرا حضور یابند.
 
وی بیان کرد: این احضاریه ها در راستای دستور دادستان عمومی و انقلاب مشهد مبنی بر رسیدگی به سوانح رانندگی امروز در جاده های استان و ریشه یابی وقوع این سوانح ابلاغ شده است.
 
اصولی صفار ادامه داد: براین اساس رئیس پلیس راه و مدیرکل حمل و نقل جاده ای خراسان رضوی، فردا (شنبه) در دادسرا حضور خواهند یافت.
 
سه فقره تصادف زنجیره ای روز جمعه در مسیر باغچه – مشهد رخ داد که در مهمترین این سوانح با برخورد ۴۱ دستگاه خودرو با یکدیگر، ۵۹ نفر مجروح شدند و یک نفر جان خود را از دست داد.

احضار رئیس پلیس راه خراسان رضوی به دادسرا از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

رييس حزب نداى ايرانيان استان از اصلاح طلبان خواست كه ترديد را كنار گذاشته و وارد گود انتخابات شوند.

مسعود حسابگر در حاشيه ثبت نام چهار كانديداى مورد حمايت حزب نداى ايرانيان استان در گفت و گو با خبرنگار نسل تدبیر گفت: حزب نداى ايرانيان استان از آحاد مختلف مردم شريف و فهيم آذربايجان شرقى تقاضا دارد كه با حضور حداكثرى در انتخابات آتى،نيروهاى متخصص،كارآمد و تازه نفس را وارد پارلمان هاى محلى كنند.

وى همچنين از فعالين سياسى اصلاح طلب استان كه تخصص و آمادگى لازم براى نمايندگى را دارند خواست كه ترديدها را كنار گذاشته و در مرحله ثبت نام ،حضور حداكثرى داشته باشند.

بر اساس گفته وى، شوراي هماهنگى جبهه إصلاحات استان  قطعا به ليستي پر قدرت  و واحد دست خواهد يافت وحزب ندا نيز در راستاى تحقق اين مهم تلاش مى كند.

اصلاح طلبان وارد گود انتخابات شوند از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

خبر جدید زیر رو بخونید:

معاون نخست وزیر روسیه جایزه برترین بازیکن سال ۲۰۱۶ این کشور را اهدا کرد.

فیدور اسمولوف، مهاجم تیم فوتبال کراسنودار روسیه امشب (جمعه) پیش از آغاز بازی دوستانه تیم ملی روسیه برابر ساحل عاج جایزه برترین بازیکن سال ۲۰۱۶ کشورش را از دستان ویتالی موتکو، معاون نخست‌وزیر و سرگئی پریادکین، رئیس سازمان لیگ برتر روسیه دریافت کرد.

 

به گزارش اولین همراه، اسمولوف در نظرسنجی روزنامه اسپورت اکسپرس روسیه عنوان برترین بازیکن سال ۲۰۱۶ این کشور را از سوی منتخبان مدیران، مدیران و روزنامه‌نگاران ورزشی کسب کرده بود. 

سردار آزمون، ملی‌پوش ایرانی نیز یکی از نامزدهای کسب جایزه بهترین بازیکن سال فوتبال روسیه بود که در نظرسنجی روزنامه اسپرت اکسپرس رتبه چهارم را کسب کرده بود.

آزمون چهارمین بازیکن سال روسیه شد از سایت های مرجع دیگر در اولین همراه منتشر شده است
منبع

Page 1 of 7612345...102030...Last »